ضريح بابا طاهر

كان بابا طاهر، المعروف بالعريان، شاعرًا درويشًا من نواحي همدان، اشتهر بالدوبيتي، وهي رباعيات على وزن بسيط، نُظمت على الأرجح باللهجة المحلية في عصره^١. وتواريخ حياته موضع خلاف، إذ تتراوح التقديرات بين القرن العاشر والقرن الثالث عشر، والرواية الوحيدة التي تراها «إيرانيكا» مقنعة هي ما ورد في «راحة الصدور» للراوندي (اكتمل سنة ١٢٠٦) عن لقائه بالفاتح السلجوقي طغرل، وهو لقاء يقع بين ١٠٥٥ و١٠٥٨^١. وأول ذكر لقبره، الذي دُفنت فيه رفيقته فاطمة أيضًا، في «نزهة القلوب» لحمد الله المستوفي^١،٦. وتذكر البوابة السياحية الإيرانية أن الضريح القديم كان برجًا آجريًّا مثمّنًا من القرن الثاني عشر، وكان يقوم على تلّ عند الطرف الشمالي الغربي من المدينة^٢،٦.

وتداعى البرج في أوائل القرن العشرين، فحلّ محلّه ضريح بسيط سنة ١٩٣٨-١٩٣٩، ثم رُمّم في ١٩٥٠-١٩٥٢^١،٦. وفي سنة ١٩٦٧ بدأت جمعية الآثار الوطنية بناء النصب الحالي بأمر من محمد رضا شاه، وهو من الأضرحة التي شيّدتها بعد سنة ١٩٦١^٤،٦،٧. ووضع محسن فروغي (١٩٠٧-١٩٨٣)، الذي كان قد صمّم للجمعية ضريح سعدي في شيراز، تصميمَ المبنى ومخططَ الساحة المحيطة به، ونفّذته بلدية همدان^{٣،٤،٦،٨}. واكتمل العمل في صيف ١٩٧٠ في موقع تزيد مساحته على ١٠٠٬٠٠٠ م²^٥،٦. وعند استبدال البرج القديم عُثر فيه على نقش بالخط الكوفي من القرن الثالث عشر^٢.

تلاحظ «إيرانيكا» أن النصب يحاكي ضريح ابن سينا الذي أُعيد بناؤه في المدينة نفسها سنة ١٩٥١^٢. وتصف البوابة السياحية الرسمية لإيران برجًا قائمًا على قاعدة مثمّنة، يرتفع نحو ٢٥ م فوق مستوى الشارع^٦،٧. وبحسب البوابة، فإن دعامات البرج الثماني من الغرانيت المنحوت وواجهاته الخارجية من الحجر الأبيض، أما الضريح نفسه، ومقاسه ١٠ م في ١٠ م، فمجموعة من الكتل المنشورية تتخللها مداخل وفتحات للضوء، مبنية بالآجرّ مع روابط خرسانية على أساسات من الحجر والجير^٦،٧. وتضيف البوابة أن الغرانيت المنحوت استُخدم أيضًا في الدرجات المحيطة بالبرج وفي الأرضية وشاهد القبر^٦،٧.

وفي الداخل، بحسب البوابة نفسها، تكسو حجرةَ الضريح فسيفساءُ البلاط وزخارف دقيقة بأسلوب البنّائي (المعقّلي)^٦،٧. ونُقشت أربع وعشرون من دوبيتيات بابا طاهر على أربع وعشرين لوحة من الرخام مثبّتة حول الجزء الأسفل من الجدران، أما شاهد القبر والأرضية فمن الغرانيت المنحوت^٦،٧.