ضريح بير علمدار

كانت دامغان العاصمةَ القديمة لإقليم قومس، ويبدو أنها بلغت ذروتها في النصف الأول من القرن الحادي عشر في عهد أبي حرب بختيار، وهو قائد زياري وراعٍ للشاعر منوجهري^١. وفي سنة ٤١٧-٤١٨ هـ (١٠٢٦-١٠٢٧)، في عهد الأمير الزياري منوجهر، خلف أبو حرب أباه الحاجبَ (قائد الجيش) أبا جعفر محمد بن إبراهيم واليًا على دامغان^١. وكان منوجهر، ابنُ قابوس باني برج قابوس، قد تولّى الحكم سنة ١٠١٢^١،٥. وأقام أبو حرب هذا البرج لأبيه، ويذكر شريطه الكوفي اسمَي الرجلين^١،٢. وفي سنة ١٠٢٧-١٠٢٨ بنى مئذنة مسجد تاريخانه، وتعدّها «موسوعة إيرانيكا» أقدم مئذنة مؤرَّخة في إيران^١.

ثم اتخذ أبو حرب لقب «أمير الأمراء» وارتبط مباشرةً بالخليفة العباسي القائم، لكنه فقد سلطته بعد وقت قصير من هزيمة الغزنويين في دندانقان سنة ١٠٤٠^١. وفي العهد السلجوقي بنى أسفار بن كردويه، وهو زعيم ديلمي ولّاه طغرل على دامغان، برجًا ثانيًا سنة ٤٤٦ هـ (١٠٥٤-١٠٥٥) هو برج تشهل دختران، أقامه لرجل يُدعى بير أصفهان، يرى شهريار عدل أنه كان مرشدًا صوفيًّا موقَّرًا^١. وفي أوائل القرن الرابع عشر أضاف المعلّم الدامغاني حاجي بن حسين بن أبي طالب، الذي عمل أيضًا في مجمع أبي يزيد البسطامي في بسطام، مسجدًا صغيرًا إلى ضريح بير علمدار، ووصفته «موسوعة إيرانيكا» سنة ١٩٩٣ بأنه خَرِب^١. وصوّرت جوزفين باول البرجَ قبل ترميمه وفي أثنائه^٢،٥.

البرج أسطوانة بسيطة من الآجرّ ارتفاعها نحو ١٣ مترًا وقطرها ٦٫٤ أمتار، ومدخلها من الجنوب الغربي^٢،٥. وتغطيه قبة نصف كروية منخفضة، ويلاحظ موقع «آرك نت» أنها تميّزه عن الأضرحة المعاصرة له التي كانت تعلو معظمَها سقوف مخروطية، كما أنه يخلو من السرداب الشائع في الأبراج اللاحقة كأبراج مراغة^٢. وتتجمّع الزخرفة قرب أعلى البدن في تسعة أشرطة: شريطان عريضان من الآجرّ بأنماط هندسية متاهية يؤطّران شريطًا من الكتابة الكوفية يذكر أبا حرب والرجل المدفون في الداخل^٢. وتفصل بينها أشرطة ضيقة من أنماط آجرّية متنوعة، ويقود شريط مسنّن إلى إفريز من ثلاث طبقات بارزة، أما القبة فمرتدّة عن حافة الإفريز فلا تُرى إلا من بعيد^٢.

ويقع الباب المستطيل في حنية ذات إطار تحت نصف قبوة وعقد مدبّب، بين عمودين^٢. وتجري الكتابة الكوفية في نصف القبوة، وفوقها أنماط من المربّعات والسلاسل، وعلى إطار العقد وكوشتيه أنماط من المعيّنات، وكلها منفّذة بالآجرّ والجص^٢. ويستشهد أوكين بهذا البرج وببرج تشهل دختران مثالَين على زخرفة الآجرّ المبتكرة على أبدان أقدم الأبراج الضريحية، التي بقيت قبابها بسيطة^٣. وتذكر بلير توقيع البنّاء على البرج، المؤرّخ بسنة ٤١٧ هـ (١٠٢٦-١٠٢٧)، مثالًا على توقيع الصنّاع أعمالهم بالعربية في تلك الحقبة^٤.

في الداخل حجرة مستديرة واحدة مكسوّة كلها بالجص، ولا سرداب تحتها^٢. ويدور حول الجدار تحت القبة مباشرةً شريط عريض من الخط الكوفي شديد التحوير، يتضمّن آيات من سورة الزمر^٢.