تربةTurbeh

أطلس أضرحة العالم الإسلامي

اللوحة٣٧من ١٠٣

قبة ماناس (ضريح كينكول)

Manas Gumbez (Kenkol mausoleum)Манас күмбөзү Manas kümbözü

ضريح من الآجر يعود إلى نحو سنة ١٣٣٤ ذو بوابة من الطين المشوي المنحوت في وادي طلاس، تذكر نقوشه كنيزك خاتون، وإن كانت الأسطورة تجعله قبر ماناس بطل الملحمة١،٢،٧.

سنة البناء
نحو ١٣٣٤ م
نحو ٧٣٤–٧٣٥ هـ
يؤرّخ آرك نت المبنى بنحو سنة ١٣٣٤ (٧٣٤هـ)، متّبعًا م. ي. ماسون وغ. أ. بوغاتشينكوفا اللذين درسا نقوشه وعمارته١.
العصر
خانية جغتاي (العصر الجغتائي)
بُني لـ
كنيزك خاتون ابنة الأمير أبوقا، التي تذكرها نقوش البوابة: تقول الموسوعة السوفيتية الكبرى إن المبنى أُقيم ضريحًا لها، بينما يذكر آرك نت أنها هي التي أمرت ببنائه١،٧؛ وتجعله الأسطورة قبرَ ماناس بطل الملحمة٢،٧
المواد
آجر مشوي مرصوص بملاط طيني؛ وألواح من الطين المشوي المنحوت (التراكوتا) تكسو البوابة؛ وشبابيك مخرّمة من الجص (الغانج) في الجدران الجانبية١
الموقع
قرب طلاس، قرغيزستان
قبة ماناس (ضريح كينكول)
الصورة: Mheidegger · CC BY 4.0 · ويكيميديا كومنز

التاريخ

تروي ملحمة ماناس القرغيزية سيرة بطل أعاد القرغيز، بحسب الرواية الأسطورية، من جبال ألتاي إلى تيان شان، ووحّدهم ودافع عنهم في وجه الغارات الصينية، وقد اكتملت صيغتها الكلاسيكية في القرن الثامن عشر٢. وفي سنة ٢٠١٣ أدرجت اليونسكو ثلاثية ماناس وسيميتي وسيتيك في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية٢،٣. وجعل الاعتقاد الشعبي مقرّ ماناس، أي «أورده»، في وادي طلاس، وفي إحدى روايات الملحمة تأمر أرملته قانيكي ببناء قبر له على يد معلّم استُقدم من بلاد الروم٢،٦. وصار عامة الناس يعدّون الضريح الذي يعود إلى القرن الرابع عشر على نهر كينكول، قرب ملتقاه بنهر طلاس، قبرَ ماناس١،٢.

يؤرّخ آرك نت المبنى بنحو سنة ١٣٣٤، في زمن الخانات الجغتائيين، متّبعًا العالمين السوفيتيين م. ي. ماسون وغ. أ. بوغاتشينكوفا١. وتذكر نقوش بوابته كنيزك خاتون ابنة الأمير أبوقا: فالموسوعة السوفيتية الكبرى تصف المبنى بأنه ضريحها، بينما يذكر آرك نت أنها هي التي أمرت ببنائه١،٧. أما قبوره فحُفرت متجهةً من الشمال إلى الجنوب، على النحو المعتاد في الدفن الإسلامي، كما في أضرحة بورانا وأوزكند٥. وبدأ الباحثون السوفييت عملًا منهجيًا في وادي طلاس في ثلاثينيات القرن العشرين وأربعينياته٢. وافتُتح هنا متحف أدبي إثنوغرافي سنة ١٩٧٦ صار متحفًا-محمية حكومية سنة ١٩٩٠؛ ثم بدأت إعادة بنائه سنة ١٩٩٥، حين احتفلت قرغيزستان برعاية اليونسكو بالذكرى الألفية للملحمة، وافتُتح مجمّع «ماناس أوردو» سنة ١٩٩٦ ونال صفة المجمّع الوطني سنة ٢٠٠١٢.

العمارة

الضريح مبنى صغير شبه مربّع من الآجر المشوي المرصوص بملاط طيني، تتصدّر واجهتَه بوابةٌ كبيرة (بيشطاق) وقبةٌ هرمية١. والقبة الخارجية، وهي مضلّعة ذات ستة عشر وجهًا، تخفي قبة داخلية ذات مقطع مدبّب رمحي١. وتذكر الموسوعة السوفيتية الكبرى أن هذا الغطاء الخارجي المضلّع رُمّم في سنتي ١٩٦٩ و١٩٧٠٧. وتؤطّر البوابةَ أعمدةٌ ملتصقة بالجدار تعلوها قباب صغيرة، وتكسو البوابةَ ألواحٌ من الطين المشوي المنحوت، في حين تبقى الجدران الجانبية بلا زخرفة١. وتملأ أربع جامات ذات ثماني بتلات كوشات عقد البوابة، وتحمل أطر الطين المشوي زخارف هندسية ونقوشًا بالخط الكوفي وبأحد الخطوط اللينة١.

ويرى آرك نت فيه أثر أضرحة أقدم في وادي طلاس، مثل ضريح باباجي خاتون١. وتعدّ دراسة عن العمارة الجغتائية نُشرت سنة ٢٠٢٥ قبةَ ماناس وضريحَ تغلق تيمور قرب مدينة ألمالق القديمة في الصين أشهرَ الآثار الجغتائية٤.

من الداخل

يذكر آرك نت أن أرضية الحجرة مفروشة بالآجر المشوي، وأن الشبابيك المخرّمة في جدرانها الجانبية مصنوعة من الغانج، وهو نوع من الجص١. والقبة التي تُرى من الداخل هي القشرة الداخلية ذات المقطع الرمحي المدبّب، التي تحجبها القبة الخارجية ذات الوجوه الستة عشر عن الناظر من الخارج١.

ما يستحق التأمّل

  1. بوابة الطين المشوي المنحوت، بنقوشها الكوفية واللينة التي تذكر كنيزك خاتون١.
  2. أربع جامات ذات ثماني بتلات في كوشات عقد البوابة١.
  3. القبة الخارجية الهرمية المضلّعة ذات الوجوه الستة عشر، ترتفع خلف البوابة١.
  4. أعمدة ملتصقة بالجدار تعلوها قباب صغيرة تؤطّر البوابة١.

الزيارة

  • الضريح هو محور مجمّع «ماناس أوردو» الذي افتُتح سنة ١٩٩٦٢.
  • يقع على ضفة نهر كينكول قرب ملتقاه بنهر طلاس، على امتداد سلسلة جبال قرغيزيا١.
  • صار المجمّع منذ تسعينيات القرن العشرين من أبرز رموز الأمة والدولة في قرغيزستان٢.

المصادر

  1. Archnet (Aga Khan Documentation Center, MIT Libraries): Maqbara-i Manas
  2. Society and Security Insights (Altai State University), vol. 6, no. 3 (2023); I. V. Oktyabrskaya: Центральная Азия: историко-культурное наследие в структуре межнациональных отношений конца ХХ — начала XXI века
  3. UNESCO Intangible Cultural Heritage, Representative List (inscribed 2013, element 00876): Kyrgyz epic trilogy: Manas, Semetey, Seytek
  4. Gumilyov Journal of History, vol. 153, no. 4 (2025), pp. 45-58; O. Oshanov (Margulan Institute of Archaeology): Two Chagatai Mausoleums in the Trans-Ili Alatau (Based on Archaeological Research)
  5. MANAS Journal of Social Studies (Kyrgyz-Turkish Manas University), vol. 8, no. 1 (2019), pp. 584-611; K. Tabaldiev and K. Akmatov: Мавзолей Кёк-Таш (Көк-Таш) (Результаты археологических раскопок 2017 года)
  6. Journal of Turkic Civilization Studies, vol. 7, no. 1 (2026), pp. 74-85; Kaliya Kulaliyeva: «Манас» эпосундагы жер-суу аттары («Манас» эпосунун сюжеттик-тематикалык көрсөткүчүнүн негизинде)
  7. Great Soviet Encyclopedia (Bolshaya sovetskaya entsiklopediya), 3rd ed., Moscow: Sovetskaya Entsiklopediya, 1969-1978 (text on the website of the Vologda Regional Universal Scientific Library): Манаса мавзолей

الصور والنماذج