ضريح إلتتمش

حكم شمس الدين إلتتمش سلطنة دلهي من سنة ١٢١١ حتى وفاته في ٢٩ أبريل ١٢٣٦^٢،٧،٨. وتعده الموسوعة البريطانية ثالث سلاطين ما يعرف بالأسرة المملوكية وأعظمهم^٧. وفي مجمع قطب أضاف ثلاثة طوابق إلى المنارة التي بدأها حموه وسلفه قطب الدين أيبك، ووسع مسجد قوة الإسلام^٢. ويقع ضريحه في الركن الشمالي الغربي من المجمع، إلى الغرب مباشرة من التوسعة التي أضافها هو نفسه إلى المسجد^١،٣،٤. وتؤرخه هيئة المسح الأثري الهندي بسنة ١٢٣٥، أي قبل وفاته بسنة^٢. وترى اليونسكو في هذا الضريح المربع بداية تقليد في بناء الأضرحة الملكية استمر حتى العهد المغولي^١.

كل النصوص المنقوشة على الضريح آيات قرآنية، ولا يحمل نقشًا تأسيسيًا؛ وقد لاحظ ج. أ. بيج من هيئة المسح الأثري الهندي سنة ١٩٢٦ أن نسبته إلى إلتتمش لم تثبت ثبوتًا قاطعًا^٤. وذكر فيروز شاه تغلق (حكم ١٣٥١-١٣٨٨) أنه رمم أعمدة ضريح إلتتمش المتهاوية ودعامات أبراجه الأربعة^٢،٤،٦. ونقل بيج عن السير جون مارشال أن هذا الوصف لا ينطبق على هذا المبنى، بل ينطبق على ضريح سلطان غاري القريب، الذي بناه إلتتمش لابنه^٤. وحتى العقد الثاني من القرن العشرين كان طريق دلهي-غورغاون يخترق الموقع ملامسًا الركن الشمالي الغربي للضريح^٤،٥. وفي سنة ١٩١٤ كشفت حفريات أشرف عليها غوردون ساندرسون أن السرداب مملوء بالركام المتساقط، فترك على حاله حفاظًا على سلامة المبنى^٥.

الضريح حجرة مربعة يبلغ طول ضلعها نحو ٩٫١ متر، بنيت بحجارة جديدة القطع لا بمواد المعابد المعاد استخدامها التي تظهر في مبان أخرى من المجمع^٣. ومن الخارج تتباين الجدران الملساء المبنية بالحجارة المنحوتة، وفيها أشرطة متباعدة من الكوارتزيت الرمادي، مع الأقسام الوسطى المبنية بالحجر الرملي الأحمر والمنقوشة بزخارف الأرابيسك والكتابات العربية^٤. وتنفتح الأبواب في الجهات الشمالية والشرقية والجنوبية، أما الجدار الغربي المتجه نحو مكة ففيه ثلاث حنايا محرابية^٣،٤. وفي الداخل تحول عقود ركنية مبنية بمداميك بارزة متدرجة المربع إلى مثمن^٣،٤. وكانت هذه العقود تحمل قبة، إذ سجل بيج وجود أجزاء من أدنى مداميكها المنقوشة لا تزال في موضعها على الجانب الجنوبي، ورأى أنها كانت قبة مخروطية منخفضة من الطراز الهندوسي^٤. والحجرة اليوم مكشوفة للسماء، ويشير موقع آرك نت إلى أن الجدران، التي تبلغ سماكتها نحو ٢٫٢ متر، ربما كانت أرق من أن تتحمل دفع القبة نحو الخارج^٣.

والداخل كله تقريبًا منقوش، باستثناء الأجزاء السفلى من الجدران في ثلاث جهات، التي رأى بيج أنها كانت مكسوة باللياسة^٤. وتؤطر أشرطة من الكتابات القرآنية بخطي النسخ والكوفي العقود والحنايا، وتمتد إفريزًا حول الجدران وسط زخارف الأرابيسك والأشكال الهندسية^٢،٣،٤. ولم يستخدم الرخام إلا في المحراب الأوسط والشاهد الرمزي، أما الحنيتان الجانبيتان ومعظم الكسوة الداخلية فمن الحجر الرملي الأحمر^٤. وتعود بعض العناصر الزخرفية، مثل العجلة والشرابة وزهرة اللوتس والأجراس المعلقة بالسلاسل، إلى المعجم الزخرفي الهندوسي^٢،٣.

يدخل الزائر حجرة مربعة واحدة بلا سقف، يتوسطها الشاهد الرمزي الرخامي^٣،٤. وفي الجدار الغربي ثلاث حنايا محرابية: الوسطى من الرخام تغطيها الكتابات المنقوشة بكثافة، والجانبيتان من الحجر الرملي الأحمر^٣،٤. وفوقها لا تزال العقود الركنية التي كانت تحمل القبة في مواضعها^٣،٤. وتقع حجرة الدفن تحت الأرضية، ومحورها لا يتطابق مع الحجرة العليا؛ وقد ذكر بيج سنة ١٩٣٨ أنها تركت مملوءة بالركام، بينما أبقيت فتحات الإضاءة الثلاث الصغيرة والدرجات الأصلية على الجانب الشمالي مكشوفة للعيان^٥.