كول كنبد

اعتلى محمد عادل شاه، سابع سلاطين الدولة العادلشاهية في بيجابور، العرش صبيًا في الخامسة عشرة سنة ١٦٢٧^١،٢. وتذكر هيئة المسح الأثري الهندي، التي تؤرخ توليه الحكم بسنة ١٦٢٦، أنه شرع في بناء ضريحه بعد ذلك بقليل^٢. ورأى هنري كوزنز، الذي مسح آثار بيجابور لحساب الهيئة، أن محمدًا لم يكن قادرًا على التفوق على زخارف ضريح أبيه إبراهيم الثاني المعروف بروضة إبراهيم، فسعى إلى التفوق عليه بالضخامة وحدها^١،٥. وعاشت بيجابور في سلام نسبي من سنة ١٦٣٦ حتى وفاته سنة ١٦٥٦، فاستغل تلك السنوات للمضي في إتمام الضريح^١. وفوق الباب الجنوبي ثلاثة نقوش تؤرخ بحساب الجمل، يعطي كل منها سنة ١٠٦٧ هـ (١٦٥٦-١٦٥٧)، وهي السنة الهجرية التي توفي فيها^١.

ويبدو أن محمدًا توفي والجدران لا تزال تكسى باللياسة، ثم توقفت أعمال الزخرفة^١،٢. ودفن في السرداب الواقع تحت القاعة مع أفراد من أسرته^٢. وانتهت الدولة العادلشاهية سنة ١٦٨٦ حين استولى الإمبراطور المغولي أورنكزيب على بيجابور^٧. ونحو سنة ١٨١١ رأى النقيب سيدنهام النقش الذي فوق الباب الجنوبي بحروف مذهبة على أرضية مطلية باللازورد^١. وفي مطلع القرن العشرين رممت دائرة الأشغال العامة الإفريز الحجري المتصدع فوق المدخل الرئيسي^١. ويضم مبنى نقار خانه، أي دار الطبول في المجمع، متحفًا تابعًا لهيئة المسح الأثري الهندي بدأت مجموعته سنة ١٨٩٢^١،٤. ومنذ سنة ٢٠١٤ أدرجت آثار بيجابور العادلشاهية في القائمة التمهيدية للهند لدى اليونسكو^٦.

التصميم بسيط: قاعة مربعة واحدة تحيط بها أربعة جدران، وفي كل ركن برج مثمن من سبعة طوابق، وتعلو الكل قبة نصف كروية^١،٣. وقد أقيم كل جدار على هيئة ثلاثة عقود كبيرة أوسطها أعرضها، وتنفتح الأبواب في العقود الوسطى لثلاث جهات، بينما أضيفت لاحقًا إلى الجدار الشمالي حجرة نصف مثمنة لم تكتمل قط^١،٢. وترتكز الأساسات على الصخر الأصم^١،٢. وخلف كسوة من الحجر المنحوت، يصفها موقع آرك نت بأنها من البازلت الرمادي الداكن، يتكون البناء في معظمه من الدبش المثبت بمونة متينة، وقد كسيت معظم سطوحه باللياسة^١،٥. وبين قمم العقود والحاجز العلوي يبرز عن الجدران نحو ٣٫٥ أمتار (١١ قدمًا و٦ بوصات) إفريز ثقيل من الألواح الحجرية المحمولة على كوابيل طويلة، على ارتفاع نحو ٢٧ مترًا (٩٠ قدمًا) من الأرض^١.

وترتفع القبة فوق المربع بواسطة منظومة من العقود المتقاطعة: عقود ممتدة بين الدعامات بالتناوب تشكل مربعين متداخلين، وتحمل قممها الحلقة التي ترتكز عليها القبة^١. وهي مبنية بمداميك أفقية من الآجر بمونة جيرية^١،٥. ويبلغ سمك قشرتها نحو ٣٫٠٥ أمتار عند القاعدة و٢٫٧٤ متر قرب القمة^١،٢. ورأى كوزنز أنها تعمل قشرة صلبة يتجه ثقلها إلى الأسفل مباشرة، فلا تتحمل الأبراج الركنية إلا قدرًا يسيرًا من الدفع^١. ورأى كذلك في الأساسات الداخلية الضخمة تحت القاعة دليلًا على أن التصميم الأول كان يقضي بحجرة أصغر ذات قبة، ثم وسع بعد بدء البناء، ويقدم موقع آرك نت التفسير نفسه^١،٥. وتنسب هيئة المسح الأثري الهندي العمل إلى ياقوت، وهو معلم بناء من دابول^٣. أما كوزنز فكتب أن اسم المصمم قد ضاع، لكنه تساءل في موضع آخر إن كان ملك ياقوت الدابولي، وهو عبد حبشي للسلطان محمد أتم بناء المسجد الجامع في المدينة، هو معمار الضريح^١.

القاعة مربعة يبلغ طول ضلعها ١٣٥ قدمًا و٥ بوصات (نحو ٤١٫٣ متر) بلا أي دعامات داخلية، وتذكر هيئة المسح الأثري الهندي أن مساحة أرضيتها ١٧٠٣٫٥٦ متر مربع^١،٢. وفي الوسط منصة عالية عليها ستة شواهد رمزية، يعددها كوزنز من الشرق إلى الغرب: حفيد للسلطان، وزوجته الصغرى عروس بيبي، ومحمد نفسه تحت مظلة خشبية، ورامبها، وابنة له، وزوجته الكبرى^١،٥. أما القبور الحقيقية ففي السرداب أسفلها، ويدخل إليه من درج تحت الباب الغربي^١،٥. وفي الأعلى يدور رواق الهمس، وعرضه نحو ٣٫٢٥ أمتار، حول قاعدة القبة على ارتفاع ٣٣٫٢٢ مترًا من الأرضية، وتذكر الهيئة أن التصفيقة العالية الواحدة يتردد صداها فيه أكثر من عشر مرات^٢. ويصعد إليه بسلالم ملتفة في أركان المبنى ثم عبر ثمانية أبواب صغيرة من السطح^١،٥.