تربةTurbeh

أطلس أضرحة العالم الإسلامي

اللوحة٤٥من ١٠٣

ضريح كور أمير

Gur-e-Amirگور امیر Gūr-e Amīr

قبر تيمور في سمرقند: ضريح مثمّن تعلوه قبة مضلّعة فيروزية، أمر ببنائه سنة ١٤٠٤ لحفيده محمد سلطان، ثم صار مدفن الأسرة التيمورية٢،٣.

سنة البناء
نحو ١٤٠٤ م
نحو ٨٠٦–٨٠٧ هـ
يؤرّخ مشروع «إيران-توران» في جامعة لايدن أمرَ تيمور ببناء الضريح بأغسطس ١٤٠٤، وتؤرّخ الموسوعة البريطانية اكتماله بسنة ١٤٠٤، في حين يعطي ملف ترشيح أوزبكستان لدى اليونسكو الفترة ١٤٠٣-١٤٠٤. أما مدرسة محمد سلطان وخانقاهه المجاوران فأقدم منه (أواخر القرن الرابع عشر)، وأضاف أولوغ بيك رواق المدخل الشرقي سنة ١٤٢٥ (سنة ١٤٢٤ في ملف الترشيح)٢،٣،١٤.
العصر
الدولة التيمورية
بأمر من
تيمور؛ وأضاف أولوغ بيك الرواق الشرقي (١٤٢٥)
بُني لـ
محمد سلطان (ت. ١٤٠٣)، حفيد تيمور ووريثه المرتقب؛ ثم تيمور نفسه وأفراد آخرون من أسرته
المعماري
محمد بن محمود البنّاء الأصفهاني (يظهر توقيعه بوصفه البنّاء على بوابة مكسوّة بالبلاط)
المواد
الآجرّ، مع الآجرّ المزجّج والبلاط الفيروزي في الخارج؛ والجَزْع (الأونكس) واليَشْب والرخام واليَشْم والورق المعجون الملوّن والمذهّب في الداخل
الموقع
سمرقند، أوزبكستان
ضريح كور أمير
الصورة: Willard84 · CC BY-SA 4.0 · ويكيميديا كومنز

قاعة العرض

مسح ثلاثي الأبعاد للمبنى الحقيقي · ملف كبير: قد يستغرق دقيقة على الاتصالات البطيئة

ضريح كور أمير: من الخارج

اسحب للتجوّل · مرّر أو قرّب بإصبعين للتكبير · انقر مرتين للانتقال

التاريخ

يقوم ضريح كور أمير بجوار مجمّع أقدم يعود إلى محمد سلطان حفيد تيمور من أواخر القرن الرابع عشر: مدرسة من طابقين وخانقاه (زاوية صوفية) ذات قبة حول فناء مكشوف٢،٣. وكان محمد سلطان ابنَ جهانكير بن تيمور، ووريثَه المرتقب، وقد توفي سنة ١٤٠٣٢،٥،٦. وفي أغسطس ١٤٠٤ أمر تيمور ببناء ضريح له، واكتمل في السنة نفسها٢،٣. ثم توفي تيمور في أترار في فبراير ١٤٠٥، فحُمل جثمانه المحنّط إلى سمرقند٤. واختار حفيده خليل سلطان، الذي نُصّب لتوّه حاكمًا عليها، ضريحَ محمد سلطان لدفنه بدلًا من مدفن الأسرة في شهرسبز٤،٥. ودُفن فيه لاحقًا أفراد آخرون من أسرته، فصار المدفن الأسري للسلالة التيمورية٢،٣.

وتخلّد الشواهد الرمزية في القاعة ذكرى تيمور وابنيه شاهرخ وميران شاه وحفيديه محمد سلطان وأولوغ بيك ورفيقه الروحي السيد بركة٢. وفي سنة ١٤٢٥ أضاف أولوغ بيك رواقًا شرقيًّا لا يزال المدخل الرئيسي٢. وجلب لشاهد تيمور كتلة واحدة من اليَشْم من خوتان٧. وبحلول أواخر القرن السابع عشر كانت المدرسة قد هُجرت وانهارت قبة الخانقاه، وسقطت مئذنة سنة ١٨٨٦ وأخرى سنة ١٩٠٣٢. وفي سنة ١٩٤١ فتحت لجنة سوفيتية قبر تيمور، فوجدت هيكل رجل قوي البنية أطول من المتوسط، يعاني عرجًا في جانبه الأيمن٤. وأعادت ترميمات الحقبة السوفيتية وأعمالُ الذكرى الـ٦٦٠ لميلاد تيمور سنة ١٩٩٦ بناءَ أجزاء من المجمّع، مع استبدال نسخ حديثة بكثير من البلاطات الأصلية٢،١١.

العمارة

الضريح مبنى مثمّن تتوّجه قبة مضلّعة مكسوّة ببلاط فيروزي، وحول رقبتها نقش ضخم معناه «الله باقٍ»٢،٧. وتزيّن جدرانَه الخارجية أنماطٌ من الآجرّ المزجّج وغير المزجّج، ويعود تاريخ نقوشه بالخط الكوفي البسيط والكوفي المربّع (المعقلي) إلى سنة ١٤٠٤٧،١٠. وتذكر مواد مقرر معهد ماساتشوستس للتقنية أن القبة المزدوجة القشرة تمنح الداخلَ تناسقًا والخارجَ ارتفاعًا٨. وتحمل بوابة مكسوّة بالبلاط توقيع البنّاء محمد بن محمود البنّاء الأصفهاني٨.

وفي الداخل تكسو أسفلَ جدران القاعة تكسيةٌ (إزار) من الجَزْع (الأونكس) يعلوها شريط كتابي مرسوم بالذهب على اليَشْب، بينما تزيّن الجدرانَ العليا والأقبيةَ ذات المقرنصات زخارفُ من الورق المعجون (بابييه ماشيه) الملوّن والمذهّب٢،٧. وتنسب اليونسكو إلى المعماريين والحرفيين التيموريين في سمرقند تأثيرًا امتدّ إلى الصفويين في إيران والمغول في الهند، بل إلى العثمانيين أيضًا١.

من الداخل

تُظهر صورة الـ⁦٣٦٠°⁩ والمسح ثلاثي الأبعاد للقاعة الحجرةَ الرئيسية: إزارًا من الجَزْع في الأسفل، يعلوه إفريز من المقرنصات، ثم جدرانًا عليا تزيّنها زخارف من الورق المعجون بالذهبي والأزرق٢. وفي الوسط يحيط حاجز رخامي منحوت بالشواهد الرمزية لتيمور وشاهرخ وميران شاه ومحمد سلطان وأولوغ بيك والسيد بركة، وشاهد تيمور هو المصنوع من اليَشْم بين شواهد من الرخام٢،٧. وهذه الشواهد تدلّ على مواضع القبور فقط، أما المدافن الحقيقية بشواهدها الرخامية ففي السرداب أسفلها، وهو مغلق أمام عامة الزوار ويظهر في المسح الثالث ثلاثي الأبعاد٢،٧. وهذه المسوح من إنتاج مؤسسة «التراث الرقمي العالمي» (Global Digital Heritage) التي وثّقت ضريح تيمور رقميًّا ضمن حملة أطلقتها في يونيو ٢٠٢١١٢.

ما يستحق التأمّل

  1. شاهد تيمور المصنوع من اليَشْم بين الشواهد الرخامية، وقد قُطع من كتلة واحدة حصل عليها أولوغ بيك٧.
  2. القبة الفيروزية المضلّعة والنقش الضخم حول رقبتها، ومعناه «الله باقٍ»٢،٧.
  3. إزار الجَزْع وإفريز المقرنصات وزخارف الورق المعجون الذهبية والزرقاء في القاعة٢.
  4. توقيع البنّاء محمد بن محمود البنّاء الأصفهاني على بوابة مكسوّة بالبلاط٨.
  5. رواق أولوغ بيك الشرقي (١٤٢٥)، ولا يزال المدخل الرئيسي٢.

الزيارة

  • تقع الشواهد الرمزية في القاعة الرئيسية، أما القبور الحقيقية ففي السرداب أسفلها، وهو مغلق أمام عامة الزوار٢.
  • يكون الدخول الرئيسي عبر رواق أولوغ بيك الشرقي الذي أُنشئ سنة ١٤٢٥٢.
  • تتيح البوابة السياحية الرسمية لأوزبكستان رابطًا لجولة افتراضية في الضريح عبر الإنترنت١٣.

المصادر

  1. UNESCO World Heritage Centre: Samarkand – Crossroad of Cultures
  2. Leiden University – Iran–Turan project (Turks, Texts and Territory): The Gur-i Amir Mausoleum (late 14th–early 15th century)
  3. Encyclopaedia Britannica: Gūr-e Amīr
  4. Encyclopaedia Britannica: Timur
  5. Encyclopaedia Iranica: ḴALIL SOLṬĀN b. MIRĀNŠĀH b. TIMUR
  6. Encyclopaedia Iranica: ESKANDAR SOLṬĀN
  7. Jill Caskey, Adam S. Cohen and Linda Safran – companion site to “Art and Architecture of the Middle Ages: Exploring a Connected World”: Gur-i Mir
  8. MIT – course 4.614 Religious Architecture and Islamic Cultures (Prof. Nasser Rabbat; MIT OpenCourseWare, Fall 2002): Gur-i-Amir Mausoleum, Samarqand (1404)
  9. Encyclopaedia Iranica: CALLIGRAPHY VII. Calligraphy outside Persia
  10. IRCICA (Research Centre for Islamic History, Art and Culture, OIC) – Islamic Architectural Heritage inventory: Gur-i Amir Complex
  11. Global Digital Heritage: Qashqadaryo
  12. Uzbekistan National Tourism Information Centre (uzbekistan.travel, operated by the state enterprise National PR-centre): Gur Emir
  13. Republic of Uzbekistan, nomination file submitted to UNESCO, 2000: Samarkand – the Place of Crossing and Synthesis of World Cultures

الصور والنماذج