تربةTurbeh

أطلس أضرحة العالم الإسلامي

اللوحة٤٣من ١٠٣

ضريح بيبي خانم

Bibi Khanym MausoleumBibixonim maqbarasi

الضريح المثمّن المقابل لجامع تيمور الكبير في سمرقند، وهو آخر ما بقي من مدرسة كبرى زوجاته سراي ملك خانم، وقد أُضيفت إليه قبة جديدة وأُعيد بناء واجهاته في ٢٠٠٥-٢٠٠٦٣،٤،٥.

سنة البناء
نحو ١٤٠٠–١٤١٠ م
نحو ٨٠٢–٨١٣ هـ
يؤرّخ مشروع «إيران وتوران» في جامعة لايدن الضريحَ بأوائل القرن الخامس عشر٥. وكانت مدرسة سراي ملك خانم، التي كان جزءًا منها، قائمةً في خريف سنة ١٤٠٤٤. وأُضيفت القبة والرقبة الحاليتان، وأُعيد بناء الواجهات، في ٢٠٠٥-٢٠٠٦٥.
العصر
الدولة التيمورية
بأمر من
سراي ملك خانم، كبرى زوجات تيمور، بوصفها بانية المدرسة التي كان الضريح جزءًا منها
بُني لـ
سراي ملك خانم بحسب آرك نت؛ ولم يثبت أنها دُفنت فيه، والمدافن النسائية التي عُثر عليها سنة ٢٠٠٥ من تاريخ لاحق
المواد
القبة والرقبة والواجهات إعادة بناء تعود إلى ٢٠٠٥-٢٠٠٦؛ ولا تصف المصادر المعتمدة مواد البناء الأصلية
الموقع
سمرقند، أوزبكستان
ضريح بيبي خانم
الصورة: Bgag · CC0 · ويكيميديا كومنز

قاعة العرض

صورة ⁦360°⁩ من خرائط Google

ضريح بيبي خانم: من الخارج (صورة ⁦٣٦٠°⁩)

اسحب للتجوّل · مرّر أو قرّب بإصبعين للتكبير · انقر مرتين للانتقال

  • من الخارج (صورة ⁦360°⁩): صورة ⁦360°⁩ التقطها Nurkamol Vakhidov (٢٠٢١-٠٥) عبر خرائط Google

التاريخ

أمر تيمور ببناء الجامع الكبير في سمرقند، المعروف اليوم بمسجد بيبي خانم، بعد حملته على الهند، ويؤرّخه إيكوموس بالفترة ١٣٩٩-١٤٠٥٢،٤. وعلى الجانب الآخر من الطريق بنت كبرى زوجاته، الجنكيزية سراي ملك خانم، مدرسةً تقابل بوابتُها الرئيسية بوابةَ الجامع على الشارع التجاري الجديد الممتد من البوابة الحديدية إلى سوق ريجستان٤. ولما عاد تيمور في خريف سنة ١٤٠٤ وجد بوابة جامعه أخفض من بوابتها فأمر بإعادة بنائها، وأقام في أواخر سنة ١٤٠٤ في مدرستها يشرف على العمل٤. ووصف السفير القشتالي روي غونثاليث دي كلافيخو، الذي شهد العمل، الجامعَ بأنه بُني تخليدًا لذكرى أمّ زوجة تيمور «الخانم الكبرى»٦.

ويصف آرك نت الضريح ذا القبة بأنه بُني لسراي ملك خانم، وتؤرّخه جامعة لايدن بأوائل القرن الخامس عشر٣،٥. وهدم عبد الله خان الثاني صاحب بخارى المدرسة في أواخر القرن السادس عشر، فلم يبقَ منها إلا الضريح٤. ورأى ب. زاهدوف أن الملكة دُفنت في مدرستها، لكن المدافن النسائية التي عُثر عليها في الضريح سنة ٢٠٠٥ من تاريخ لاحق٤. وكان المبنى المثمّن قد تحوّل إلى أطلال، فأُضيفت إليه في ٢٠٠٥-٢٠٠٦، قبيل الذكرى الـ٢٧٥٠ لتأسيس سمرقند سنة ٢٠٠٧، قبةٌ جديدة على رقبة عالية وأُعيد بناء واجهاته ببوابات مقوّسة٥. وتذكر اليونسكو «مسجد بيبي خانم وضريحها» بين المعالم الرئيسية لموقع التراث العالمي١.

العمارة

الضريح مبنى مثمّن ذو قبة؛ وتعود قبته المرفوعة على رقبة عالية وواجهاته ذات البوابات المقوّسة إلى ٢٠٠٥-٢٠٠٦، وتصف جامعة لايدن القبة الجديدة بأنها «تيمورية زائفة»٥. وفي دراسة صدرت سنة ١٩٥٠ أعاد ش. إ. راتيا تصوّر المدرسة مبنى ذا أربعة أواوين يقارب الجامع حجمًا، والضريحُ في وسط ضلعها الجنوبي، فاعترض زاهدوف بأن مخططًا كهذا يتجاوز سور المدينة، وخلصت باسكاليفا إلى أن المدرسة كانت أصغر كثيرًا وأن الضريح كان على الأرجح على محورها الطولي٤. وشكّل الجامع والمدرسة ما يُعرف بـ«الكوش»، أي مبنيين متقابلين يفصل بينهما ميدان، وهو تكوين معروف في سمرقند منذ القرن الحادي عشر٤. وخلال الأعمال التي سبقت ذكرى سنة ٢٠٠٧ رُفع الجدار الخارجي للمدرسة الزائلة فوق مستوى الأرض بآجرّ حديث، ليحدّد الموضع المفترض لأبراجها الركنية٥.

من الداخل

في الداخل تعود القبة التي يراها الزائر فوقه إلى أعمال ٢٠٠٥-٢٠٠٦، التي أضافت إلى المثمّن المتهدّم قبة جديدة على رقبة عالية٥. وتذكر باسكاليفا أن مدافن نسائية عُثر عليها في الضريح سنة ٢٠٠٥، وأنها من تاريخ لاحق لعهد سراي ملك خانم٤.

ما يستحق التأمّل

  1. القبة الجديدة على رقبة عالية، المضافة في ٢٠٠٥-٢٠٠٦ فوق المثمّن المتهدّم٥.
  2. منظر بوابة جامع تيمور الكبير في الجهة المقابلة من الطريق، وقد شكّلت معه المدرسة «كوشًا»٤.
  3. الجدار الخارجي للمدرسة الزائلة، المبني بآجرّ حديث٥.
  4. الميدان بين الجامع والضريح، الذي جُدّد للذكرى الـ٢٧٥٠ لتأسيس سمرقند سنة ٢٠٠٧٥.

الزيارة

  • يقع الضريح في الجهة المقابلة من الطريق لمسجد بيبي خانم، ويعدّهما إيكوموس مجموعة واحدة٢.
  • أُضيفت القبة والرقبة وأُعيد بناء الواجهات في ٢٠٠٥-٢٠٠٦، فهي ليست من العمل التيموري٥.

المصادر

  1. UNESCO World Heritage Centre: Samarkand – Crossroad of Cultures
  2. ICOMOS, advisory body evaluation for the World Heritage Committee, 2001: Samarkand (Uzbekistan) No 603rev
  3. Archnet (Aga Khan Documentation Center, MIT Libraries): Masjid-i Bibi Khanum
  4. Elena Paskaleva, Manazir Journal 5 (2023), pp. 59-87 (University of Bern): Samarqand’s Congregational Mosque of Bibi Khanum as a Representation of Timurid Legitimacy and Rulership
  5. Leiden University – Iran-Turan project (Turks, Texts and Territory): Bibi Khanum Mosque and Mausoleum (1398–1405)
  6. Daniel C. Waugh, Silk Road Seattle (Walter Chapin Simpson Center for the Humanities, University of Washington), 2002: Samarkand: Bibi Khanum Mosque

الصور والنماذج