تربةTurbeh

أطلس أضرحة العالم الإسلامي

اللوحة٦٢من ١٠٣

ضريح بابر

Tomb of Baburباغ بابر Bāgh-e Bābur

قبر بابر، مؤسس الأسرة المغولية في الهند، مكشوف للسماء داخل حاجز رخامي في أعلى حديقته المدرّجة في كابل، وقد رمّمتها مؤسسة الآغا خان للثقافة١،٣.

سنة البناء
نحو ١٥٤٤–١٦٣٨ م
نحو ٩٥٠–١٠٤٨ هـ
توفي بابر في آكرا سنة ١٥٣٠ ودُفن فيها أولًا، ثم نُقل جثمانه إلى هذه الحديقة في أربعينيات القرن السادس عشر، نحو سنة ١٥٤٤ بحسب ملف أفغانستان في القائمة التمهيدية لليونسكو، وبحلول سنة ١٥٤٤ بحسب سالومه زاياداتش-هاستنرات١،٢،٦. وأمر جهانكير بإنشاء منصة وشاهد منقوش عند زيارته سنة ١٦٠٧١،٢. ويؤرّخ ملف اليونسكو ومؤسسة الآغا خان للثقافة مسجد شاه جهان بسنة ١٦٣٨، في حين تذكر زاياداتش-هاستنرات أنه اكتمل سنة ١٦٤٦١،٢،٦. وينسب ملف اليونسكو الحاجز الرخامي المحيط بالقبر إلى جهانكير، وتنسبه مؤسسة الآغا خان للثقافة إلى شاه جهان (١٦٣٨)، بينما ترى زاياداتش-هاستنرات أنه يرجع إلى زمن الدفن نفسه١،٢،٦. أما السياج الرخامي القائم اليوم فقد أُعيد بناؤه في أثناء إعادة تأهيل الحديقة على يد مؤسسة الآغا خان للثقافة (٢٠٠٢-٢٠٠٨)١،٢.
العصر
سلطنة مغول الهند١،٢
بأمر من
أرملة بابر (إعادة الدفن، نحو ١٥٤٤)؛ وجهانكير (المنصة والشاهد، ١٦٠٧)؛ وشاه جهان (المسجد، ١٦٣٨ أو ١٦٤٦)١،٢،٦
بُني لـ
ظهير الدين محمد بابر (١٤٨٣-١٥٣٠)، مؤسس الأسرة المغولية في الهند١
المواد
الرخام (منصة القبر والحاجز المخرّم والمسجد)؛ والطين المدكوك (البخسة) في الأسوار المحيطة١،٢
منصة القبر الرخامية (من العهد المغولي، أثبتتها الحفريات)
١٧ × ١٧ م١
السياج الرخامي حول القبر (معاد بناؤه)
مربع طول ضلعه ٤ م (خطة مؤسسة الآغا خان للثقافة لسنة ٢٠٠٤)٢
الحديقة
نحو ١١٫٥ هكتارًا في ١٥ مصطبة (القائمة التمهيدية لليونسكو)؛ و١١ هكتارًا بحسب شبكة الآغا خان للتنمية١،٣
الموقع
كابل، أفغانستان
ضريح بابر
الصورة: Sven Dirks, Wien · CC BY-SA 4.0 · ويكيميديا كومنز

التاريخ

استولى بابر (١٤٨٣-١٥٣٠)، مؤسس الأسرة المغولية، على كابل سنة ١٥٠٤، وأنشأ فيها عشر حدائق على الأقل١. ويعدّ ملف أفغانستان في القائمة التمهيدية لليونسكو هذه الحديقة المدرّجة على سفوح جبل شير دروازه من أقدم الحدائق المغولية الباقية، وترجّح مؤسسة الآغا خان للثقافة أنها «حديقة الفردوس» التي أمر بها بابر سنة ١٥٢٨١،٢. وتوفي بابر في آكرا سنة ١٥٣٠، ودُفن فيها أولًا١،٢. وكان يرغب في أن يُدفن في كابل، فنُقل جثمانه إلى هنا في أربعينيات القرن السادس عشر، نحو سنة ١٥٤٤ بحسب القائمة التمهيدية١،٢. وتدل قبور أقدم ذات أقبية من الآجرّ عُثر عليها تحت منصة القبر على أن الموضع كان مدفنًا من قبل، لعله لأقاربه التيموريين١.

ظل ورثة بابر يرعون الموقع نحو ١٥٠ عامًا١. ففي سنة ١٦٠٧ أمر جهانكير بإنشاء منصة للصلاة أمام القبر وبوضع شاهد منقوش عند رأسه٢. وأضاف شاه جهان مسجدًا على المصطبة التي تحته، تؤرّخه مؤسسة الآغا خان للثقافة بسنة ١٦٣٨، وتؤرّخه زاياداتش-هاستنرات بسنة ١٦٤٦٢،٦. وفي سنة ١٨٤٢ ألحق زلزال الضرر بأسوار الحديقة وبالمسجد٢. ثم أضاف الأمير عبد الرحمن خان (حكم ١٨٨٠-١٩٠١) جناحًا ومسكنًا لزوجته وأحاط القبر بسور، وجعل محمد نادر شاه (حكم ١٩٢٩-١٩٣٣) الحديقة منتزهًا عامًّا١،٢. وفي سنة ١٩٩٢ جعلها القتال أرضًا حرامًا بين المتحاربين٢. وأنجزت مؤسسة الآغا خان للثقافة، التي اختيرت سنة ٢٠٠٢ لترميمها، معظم الأعمال بحلول ٢٠٠٧، وفي سنة ٢٠٠٨ تولّت مؤسسة باغ بابر إدارتها١،٣،٥.

العمارة

يقع قبر بابر على المصطبة الرابعة عشرة من مصاطب الحديقة الخمس عشرة، التي تمتد على نحو ١١٫٥ هكتارًا على محور من الشرق إلى الغرب١،٢. ويذكر ملف القائمة التمهيدية أن بابر أراد قبرًا ترابيًّا بسيطًا١. وتصف الباحثات في العمارة منزّه أختر ورابعة أحمد قريشي وسارة جاويد شاه ضريحه المغولي بأنه قبر على قاعدة داخل حاجز رخامي منخفض، بلا غطاء، فبقي مكشوفًا للسماء٤. وقد أثبتت الحفريات وجود منصة رخامية مساحتها ١٧ × ١٧ مترًا يحيط بها حاجز مخرّم (جالي)، تظهر أيضًا في صورة فوتوغرافية من سنة ١٨٧٩١. وتنسب القائمة التمهيدية المنصة والحاجز إلى جهانكير، في حين تذكر مؤسسة الآغا خان للثقافة أن شاه جهان أقام حاجزًا رخاميًّا حول مجموعة القبور سنة ١٦٣٨١،٢. أما سالومه زاياداتش-هاستنرات، في مقالها في مجلة «مقرنص» (Muqarnas)، فلم تجد في المصادر ما يدل على أي عمل في قبر بابر نفسه في عهد شاه جهان، وتجعل حاجزه الرخامي حول قبر رقية سلطان بيكم على المصطبة الخامسة عشرة، وترى أن سياج قبر بابر بُني عند دفنه٦.

أُعيد بناء السياج الرخامي الحالي استنادًا إلى رسم للرحّالة تشارلز ماسون (يؤرّخه ملف القائمة التمهيدية بسنة ١٨٣٨، وتؤرّخه زاياداتش-هاستنرات بسنة ١٨٣٢)، وإلى قطع رخامية عُثر عليها في الحديقة١،٦. وفي أثناء إعادة التأهيل أُزيلت المظلة التي أقامها نادر شاه فوق القبر، فعاد مكشوفًا للسماء١،٢. ويقوم مسجد شاه جهان الرخامي على المصطبة التي تحت القبر٢. ويصفه نقش إهدائه بأنه مسجد «جدير بأن يقوم في حرم مهيب كهذا»، هو مثوى «ظهير الدين محمد بابر الفاتح»٢. وقد فُكّك وأُعيد بناؤه بمعظم رخامه الأصلي في منتصف القرن العشرين، ثم رمّمته مؤسسة الآغا خان للثقافة من جديد منذ ٢٠٠٣، ويذكر ملف القائمة التمهيدية أن هيئته اليوم تطابق هيئته الأصلية١،٢. وتمتد على المحور الأوسط قناة ماء مكسوّة بالرخام، ذات شلالات صغيرة وأحواض نوافير، أُعيد بناؤها وفق ما كشفته الحفريات، نزولًا إلى المدخل في المصطبة الغربية السفلى١.

ما يستحق التأمّل

  1. قبر بابر المكشوف للسماء داخل حاجزه الرخامي، وفق رغبته في دفن بسيط١،٤.
  2. السياج الرخامي المعاد بناؤه استنادًا إلى رسم تشارلز ماسون وإلى قطع رخامية قديمة عُثر عليها في الحديقة١.
  3. مسجد شاه جهان الرخامي على المصطبة التي تحت القبر، ونقش إهدائه إلى بابر٢.
  4. المنظر على امتداد المحور الأوسط فوق المصاطب وقناة الماء وأحواض النوافير١.
  5. أساسات بوابة شاه جهان المحفوظة في منطقة المدخل عند المصطبة السفلى١.

الزيارة

  • الحديقة منتزه عام، يدخلها الزوار من المصطبة الغربية السفلى، ومنها يمتد النظر على المحور الأوسط نحو المسجد والقبر١.
  • يقع قبر بابر على المصطبة الرابعة عشرة، فوق مسجد شاه جهان مباشرة٢.
  • استقبلت الحديقة ٣٠٠ ألف زائر سنة ٢٠٠٨، وتذكر شبكة الآغا خان للتنمية اليوم أكثر من ٤٠٠ ألف زائر سنويًّا١،٣.

المصادر

  1. UNESCO World Heritage Centre, Tentative Lists (submitted by the Permanent Delegation of Afghanistan to UNESCO, 2 November 2009, ref. 5469): Bagh-e Babur
  2. Aga Khan Trust for Culture, Historic Cities Support Programme: Babur's Garden Rehabilitation Framework, Kabul, Afghanistan (January 2004)
  3. Aga Khan Development Network (AKDN): Restoration in Kabul
  4. Munazzah Akhtar, Rabia Ahmed Qureshi and Sarah Javed Shah (University of Engineering and Technology, Lahore), Sindh Antiquities 6 (1), 2020, Culture, Tourism, Antiquities and Archives Department, Government of Sindh: Declarations in Death: A Brief Overview of the Expressions of Piety, Politics, and Identities in the Islamic Tombs of the Indian Subcontinent
  5. Aga Khan Development Network (AKDN), news release, Kabul, 2 May 2002: "Paradise Garden" restoration to revitalise Kabul
  6. Salome Zajadacz-Hastenrath, Muqarnas 14 (1997), pp. 135-142 (Brill; copy hosted by Archnet): A Note on Babur's Lost Funerary Enclosure at Kabul

الصور والنماذج