مقبرة شالة

تقع شالة على الضفة اليسرى لوادي أبي رقراق، على بعد نحو ٢ كيلومتر من وسط الرباط، في موقع مأهول منذ القرنين السابع والخامس قبل الميلاد، ذكره المؤلفون الرومان باسم سالا^٢،٣. وكشفت الحفريات عن معابد وحمّامات وبازيليكا وساحة عامة (فوروم) ومعبد رئيسي (كابيتول) من المدينة القديمة^٣. وبحسب موقع «اكتشف الفن الإسلامي» هُجرت مدينة سالا كولونيا الرومانية في القرن الثامن، وصارت خرائب في القرن العاشر^٢. ثم جعل السلاطين المرينيون الموقع مقبرة ملكية، بُنيت في نهاية القرن الثالث عشر بحسب مؤسسة المحافظة على التراث الثقافي لمدينة الرباط، وأحاطوها بأسوار مهيبة^٣،٢. ويذكر موقع «اكتشف الفن الإسلامي» السلطانين أبا يوسف يعقوب وأبا الحسن راعيين لها^٢.

تذكر نقيشة كوفية على إطار الباب الرئيسي أن بناء الأسوار بدأ في عهد أبي سعيد عثمان (حكم ١٣١٠-١٣٣١) وأتمّه ابنه أبو الحسن سنة ٧٣٩ هـ (١٣٣٩م)^٢. وفي شالة الحجرة الجنائزية (الخلوة) لأبي الحسن (حكم ١٣٣١-١٣٥١)، الملقب بالسلطان الأكحل، وبالقرب منها رخامة مهداة إلى زوجته شمس الضحى، وهي أوروبية اعتنقت الإسلام^٢. وتعدّ دراسةٌ أعدّتها ماريا أنطونيا مارتينيث نونييث وباتريس كريسييه وزميلان لهما هذه القبةَ من المباني الأساسية في برنامج أبي الحسن لتوسيع المقبرة الأسرية وإضفاء الطابع الضخم عليها^٤. وخلّف زلزال ١٧٥٥ معظم المباني المرينية أطلالًا، وهُجر الموقع في القرن الثامن عشر^٢،٣.

يحيط بالمقبرة سور غير منتظم التخطيط، طول ضلعه نحو ٣٠٠ متر، يُدخل إليه من باب غني بالزخارف^٢. والبرجان اللذان يكتنفانه نصف مثمّنين عند القاعدة، ثم يتحولان إلى مربعين في الأعلى بواسطة كوابيل من المقرنصات، وتعلوهما شرافات صغيرة هرمية^٢. وعقد الباب ضيق منكسر متجاوز، صنجاته خالية من الزخرفة تحددها أشرطة متشابكة، وزخرفته النباتية دقيقة تبرزها حليتان على شكل صدفة، ويعلو الشريطَ الكتابي إفريزٌ عريض من زخارف التشبيك^٢. والمدخل ينعطف مرة واحدة في الداخل، ويرى «اكتشف الفن الإسلامي» أن دوره الدفاعي محدود رغم غرف الحراس والممشى على الأسوار^٢.

وما زالت تقوم داخل الأسوار بقايا مسجد كُسي بابه بفسيفساء الزليج وله مئذنة قليلة الزخرفة، والحجرة الجنائزية لأبي الحسن المزيّنة من الخارج بظُلّة من المقرنصات، وزاوية للتعليم الديني^٢. وتضم الزاوية صحنًا في وسطه صهريج مبلّط بالزليج، تحيط به حجرات تتقدمها أروقة على أعمدة من الرخام، ومصلّى يحيط بمحرابه ممر نصف دائري^٢. وبقيت أيضًا شاهدة تُعرف باسم «لالة شالة»، نسبةً إلى المرأة الصالحة التي تُعدّ راعية الموقع^٢. وكشفت الحفريات عن حي إسلامي بساحاته ومنازله ومبانيه العامة، مما يدل على أن شالة كانت مدينة جنائزية حقيقية، وموقعًا عسكريًا عند الحاجة^٢.

داخل الأسوار المرينية تتجاور بقايا سالا الرومانية وبقايا المقبرة^٢،٣. وتصف مؤسسة المحافظة على التراث الثقافي لمدينة الرباط الموقع المهجور بأنه صار حديقة من أشجار البرتقال والنباتات البرية، تبرز بينها القباب البيضاء لقبور الأولياء^٣. أما المباني المرينية فأطلال: المسجد بمئذنته، وصحن الزاوية بصهريجه المبلّط، والحجرة الجنائزية لأبي الحسن بظُلّتها المقرنصة^٢. وتذكر المؤسسة أن ترميمًا حديثًا أعاد إلى الموقع رونقه^٣.