الضريح الساماني

اتخذ السامانيون، وهم أسرة إيرانية حكمت من عام ٨١٩ إلى عام ٩٩٩، بخارى عاصمةً لهم في عهد إسماعيل بن أحمد، الذي حكم بلاد ما وراء النهر كلها من عام ٨٩٢ حتى وفاته عام ٩٠٧^٣،٧. ويُعرف الضريح شعبيًا بأنه قبره، وتذكر المصادر الرسمية في أوزبكستان أنه بناه ضريحًا للأسرة في أواخر القرن التاسع أو مطلع القرن العاشر الميلادي^١،٨،١٠. ويضيف موقع السياحة الوطني رواية متداولة مفادها أنه أقامه فوق قبر أبيه، ثم دُفن فيه هو نفسه لاحقًا^١١. غير أن الباحثين أكثر حذرًا: فموقع «آرك نت» يذكر أن وثيقة وقف تشير إلى أنه ربما بُني لأبيه، وترى موسوعة إيرانيكا أنه يبدو منتميًا إلى العصر الساماني المتأخر^٣،٨.

وتحمل عتبةٌ في الضريح مثالًا مبكرًا على الخط الكوفي المورّق، يؤرَّخ بثلاثينيات القرن العاشر، أي في عهد نصر الثاني حفيد إسماعيل (حكم ٩١٤–٩٤٣)^٣،٤،٨. وفي داخله رفات ثلاثة أشخاص، غير أن لوحًا خشبيًا لا يحدد منهم إلا نصرًا الثاني المتوفى عام ٩٤٣^٨. وتصف موسوعة بريتانيكا المبنى بأنه اكتمل قبل عام ٩٤٢^٧. وكان الضريح قائمًا وسط مقبرة كبيرة، فأُزيلت قبورها وهُدمت البيوت المجاورة عام ١٩٣٧، ثم رمّمه المرمّم بوريس زاسيبكين بين عامي ١٩٣٧ و١٩٣٩ بالتعاون مع المعلّم البخاري شيرين مرادوف، فأزال طبقات الجص المتأخرة وأعاد استخدام الآجر الأصلي الذي عُثر عليه في الحفريات^٩. وفي عام ١٩٩٣ أدرجت اليونسكو وسط بخارى التاريخي في قائمة التراث العالمي، وذكرت الضريح بين أبرز معالمه^١.

يتخذ الضريح شكل مكعب يضيق قليلًا نحو الأعلى، تعلوه قبة نصف كروية، وفوق كل ركن من أركانه قبة صغيرة^٢،٨،٩. وواجهاته الأربع متطابقة، في وسط كل منها مدخل معقود، وتقوم في أركانه أعمدة مستديرة ملتصقة بالجدران تعمل عمل الدعامات^٢،٨،٩. ويُعد مخططه المربع، بتجويف معقود في منتصف كل ضلع، نموذجيًا لتخطيط معابد النار الزرادشتية^٩. والآجر هنا بنية وزخرفة في آن واحد: فقد رُصّ في أنماط بارزة، منها نمط النسيج المضفور، تكسو الجدران من الداخل والخارج، وترى موسوعة إيرانيكا أن عمارة آسيا الوسطى استثمرت فيه لأول مرة كامل إمكانات الآجر الإنشائية والزخرفية^٢،٧،٩.

وتحت خط السقف يلتف حول المبنى رواق مصغّر من عقود صغيرة محمولة على أعمدة رفيعة، بعشر فتحات في كل جانب^٨،٩. وفي الداخل تحوّل أربع حنايا ركنية المربعَ إلى منطقة انتقال مثمنة تحمل القبة، وهو حل يعدّه موقع «آرك نت» ابتكارًا مهمًا^٨،٩. وتصف اليونسكو الضريح بأنه مؤثر في أناقته الرصينة، وبأنه أفضل مثال باقٍ على عمارة القرن العاشر في العالم الإسلامي كله^١. وقد صار تصميمه نموذجًا لأضرحة الحكام اللاحقة، مثل ضريح السلطان سنجر في مرو، وضريح أولجايتو في السلطانية، وضريح تيمور في سمرقند^٦،٩.

تكرر الحجرة المقببة زخرفة الآجر التي تكسو الخارج، إذ تغطي جدرانَها الداخلية أنماطٌ آجرية مماثلة على هيئة النسيج المضفور^٢،٥،٩. وفي منتصف كل جدار مدخل معقود^٢. وإذا رفعت بصرك إلى منطقة الانتقال رأيت في الأركان أربع حنايا غنية بالزخرفة تشكّل حزامًا مثمنًا يحمل القبة نصف الكروية^٢،٩. وتذكر موسوعة إيرانيكا أن زخارف هذه المنطقة مستمدة من تقاليد النحت على الخشب المحلية^٥. ويتكرر الرواق الصغير الذي يطوّق المبنى من الخارج في الداخل على هيئة رواق داخلي^٨.